舌相是最真实的外镜,较少受心理情绪的影响。故舌可以说是人体外露的内脏。尤其舌质绝无真假之愚,故当其他外相被真假所乱的情况下,细察舌底,必能识其真伪……

舌诊在我国历史悠久,远在殷墟出土的甲骨文中即已有舌诊记载,如:“贞疾舌,枽于妣庚”二千多年前的《内经》即已有文字记载,如《灵枢·五阅五使》:“心病者,舌卷短,颧赤”《素问·刺热论》曰:“肺热病者……舌上黄身热。”但《内经》偏重于舌质及舌体的诊察。此外,战国时代的《难经》及汉代《中藏经》亦同样着重于舌质及舌体的记载,如《难经》说:“足厥阴气绝,即筋缩引卵与舌卷。”《中藏经》:“心脾俱中风,则舌强不能言也”。东汉末年张仲景的《伤寒论》对舌苔望诊颇加发挥,元代出现了舌诊专著:《敖氏伤寒金镜录》,记载了三十六种病态舌,为辨舌奠定了基础,到清朝,由于温病学的崛起,推动了舌诊的发展,至今舌诊已成为中医诊断学中不可缺少的诊断方法,尤其舌是疾病先兆报标的主要点,因此在中医预诊学中更具有独特的意义。

总之,舌是外露的内脏,舌是人体最重要的报病器官,内脏的病理变化能真实而快速地反映于舌,人体每一个局部都携带着整体的信息,舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的价值。

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