贾延利 山东中医药大学

“奇经八脉”一词出自《难经·二十七难》,它是指十二经脉以外的八条经脉。那么,这八条经脉为何以此命名?笔者在此做一探讨。

奇经

所谓“奇经”的“奇”,当读jī,是单数之义。《说文解字》:“奇,一曰不耦。”《礼记·投壶》:“一算为奇。”注:“奇,只也。”可见,所以叫“奇经”,是因为它没有表里的配偶,是单数,故名。这正如虞庶云:“奇,音基也,不偶之义。谓此八脉,不系正经阴阳,无表里配合,别道奇行,故曰奇经也。所以经言八脉不拘于经,以此可验也。”“杨(玄操)氏言奇异之义,非也。”徐大椿《难经经释》也云:“奇,读如奇偶之奇,谓无手足配偶,如十二经也。”

带脉

《难经·二十八难》:“带脉者,起于季肋,回身一周。”杨玄操云:“带之为言束也。言总束诸脉,使得调柔也。”黄竹斋《难经会通》也云:“带之为言束也。总束诸脉,使不妄行,如人束带而前垂,故名。”此说欠妥。“带”并非是“总束”之义。“带”本是古代士大夫束在衣外的大带。《说文解字》云:“带,绅也。”绅即大带。因带脉环绕腰腹一周,如同古代士大夫束在衣外的大带,故名。

任脉

《素问·骨空论》:“任脉者,起于中极之下。”王冰注:“所以谓之任脉者,女子得之以养也。”杨玄操云:“任者,妊通。此为人之生养之本。”黄竹斋《难经会通》也云:“任之为言,妊也,统诸阴脉行于腹里,为人生养之奔也。”今人大都从此,似乎已成定论,恐非也。

“任”通“妊”,两字古音相同,均为日母、侵部,故可通假。《说文解字》:“衽,衣襟也。”段注:“谓掩裳之衽,当前幅后幅相交之处。”《释名·释衣服》:“襟,禁也,交于前所以禁御风寒也。”王先谦曰:“案襟,即领之下施而交于前者。”可见,“衽”就是衣领之下在胸前相交的衣襟。任脉正好是处于胸前衣襟处正中位置,故名。这正如《难经疏证》所说:“任与衽通,其循腹里行,犹衽之在于腹前也。”

督脉

《素问·骨空论》:“督脉者,起于少腹以下骨中央。”王冰注:“所以谓之督脉者,以其督领经脉之海也。”杨玄操云:“督之为言都也,是人阳脉之都纲。”今人大多从此,恐误。“督”当通“裻”,音dú。《说文解字》:“裻,一曰背缝。”段注:“衣与裳正中之缝相接也。”又《说文解字》“督”,段注:“人身督脉在一身之中。衣之中缝,亦曰督缝。”又《说文通训定声》“督”下云:“假借为裻,衣之背缝也。”《庄子·养生主》:“缘督以为经。注:中也。人身有督脉、有任脉,亦当作裻。”《六书故》更进一步云:“人身督脉,当身之中,贯彻上下。故衣缝当背之中,达上下者,亦谓之督。督为背中之脉,盖取义于此。”可见,督脉即人身背中之脉,因其脉循脊上行,故以背缝名之,又因背缝居中,故名。

冲脉

《难经·二十八难》:“冲脉者,起于气冲。”杨玄操云:“冲者,通也。言此脉下至于足,上至于头,通受十二经之气,故曰冲焉。”此注欠当。因人体各种经脉都上下贯通,并非只是冲脉。那么,“冲”是何义呢?“冲”同“衝”,是街道之义。《说文解字》:“衝,通道也。《春秋传》曰:及衝以戈击之。”《六书故》云:“衝,又作衢,衢道经纬往来相直处也。”虞庶也云:“冲,街之义。”可见,“冲”是街道、通道之义。因冲脉犹四通之道路,故名。

阳跷脉、阴跷脉

《难经·二十八难》:“阳跷脉起于跟中。”“阴跷脉者,亦起于跟中。”杨玄操云:“跷,捷疾也,是人行走之机要,动足之所由。”此注欠当。“跷“当通“屩”。《说文解字》云:“屩,履也。”段注:“《史记·孟尝君传》:蹑屩。虞卿传及《汉书·王褒传》作‘跷’,假借字也。”《释名·释衣服》:“屩,草屦也。出行著之蹻蹻轻便,因以为名也。”又《史纪·虞卿传》徐广注:“屩,草屦也。”可见,“跷”当“草鞋”之义。因为跷脉起于跟中,故取义于此。

阴维脉、阳维脉

《难经·二十八难》:“阴维、阳维者,维络于身,溢畜不能环流灌溉诸经者也。”“维”当是“维持”、“维络”之义。这一点前人论述甚多。如杨玄操云:“维者,维持之义也。此脉为诸阳之纲维,故曰维脉也。”纪齐卿云:“阳维者,维络于阳之脉;阴维者,维络于阴之脉。所以阴阳能相维者,经血满足,通达四旁,能维络于诸经也。”

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论