人之有两目者.犹天之有日月也.日月有明.照临万方.若烟雾障天.则明者暗矣.两目有乎.惟夫七情内攻.六气化感.加以酒色过度.当风眺望.或冒热奔走.宿水洗面.不知自惜.是以病其目也.分而言之.眼皮上下.皆属于脾.皮红湿烂.脾火上蒸也.两 左右皆属于心. 肉绽红.心火上炎也.四围白处皆属于肺.白有红筋.肺火上腾也.乌轮圆大皆属于肝.两轮肿痛.肝火上冲也.轮内之瞳皆属于肾.两瞳昏痛.肾火上升也.总而言之.皆以肝为主.肝为相火.肝火一动.诸经之火从之而痛斯作矣然又有连眙多泪.痒不可忍者风也.风动肝木吹嘘鼓舞.故连眙不止.其所以泪多者.泪为肝之液.风行而水流故也.其所以痒不可忍者.纯乎风而无火.故但痒而不痛也.又有瞳子散大.而无光者肾虚也.肾水不足.无以滋养肝木.肝木无力.不能收敛英华.故散大而无光也.又有视物昏花者.气虚也.干枯少润者.血虚也.羞明喜暗者.虚极也.眩晕不定者.风痰壅也.眼眶胀痛者.肝气盛也.医者审而治之.有火则泻火.有风则散风.气虚则补气.血虚则补血.虚极则补虚.风痰壅.则消风去痰.肝气盛则抑肝顺气.而凡是目疾.又皆以养血为要.然古人云.五脏精血.皆禀受于脾.而上贯于目.此养脾乃治目之上策.心之神发于目.宜静而安养.劳则挟动相火.妄行君令.而邪气并搏自失其明.此养心治目之根本也.凡医者.当以理脾胃.及养血安神.为夫治目之本.宜细审之.

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