伤寒六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也．
邪气在表则发热．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也．
去、又训作往．言阳邪往入阴中也．
伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也．
伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴．
则当呕而不能食．若其人反能食．不呕．则邪气不传于阴．将从阳而解也．
伤寒三日．少阳脉小者．欲已也．
伤寒三日．少阳受邪．而其脉反小者．邪气已衰．其病欲解而愈．经云、大则病进．小则病退．此之谓也．少阳病欲解时．从寅至辰上．
少阳、胆木也．从寅至辰．为木旺之时．故其病欲解．必于是三时．亦犹太阳之解于巳午未．阳明之解于申酉戌也．