伤寒六七日.无大热.其人躁烦者.此为阳去入阴故也.

邪气在表则发热.入里则躁烦.伤寒六七日.外无大热.而其人躁烦者.邪气去阳而之阴也.

去、又训作往.言阳邪往入阴中也.

伤寒三日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食而不呕.此谓三阴不受邪也.

伤寒一日太阳.二日阳明.三日少阳.四日当传太阴.内经伤寒传变之常法然也.阳邪传阴.

则当呕而不能食.若其人反能食.不呕.则邪气不传于阴.将从阳而解也.

伤寒三日.少阳脉小者.欲已也.

伤寒三日.少阳受邪.而其脉反小者.邪气已衰.其病欲解而愈.经云、大则病进.小则病退.此之谓也.少阳病欲解时.从寅至辰上.

少阳、胆木也.从寅至辰.为木旺之时.故其病欲解.必于是三时.亦犹太阳之解于巳午未.阳明之解于申酉戌也.

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