黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?

移精变气,可祝由而已,谓移变其精气,可祝告病由,以符呪疗之而已也。

岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精变气,祝由而己。

伸宦,求伸于宦场也。

当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,外伤空窍肌肤,内至五脏骨髓,小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

虚邪,即贼风也。

拘于鬼神者,不可与言至德,恶于针石者,不可与言至巧,病不许治者,治之无功矣。帝曰:善。

今世之病,宜针石不宜祝由,若欲以上古之祝由而治今世之大病,是拘于鬼神而恶于针石也,不可与言至德之大,至巧之微矣。恶于针石,是病不许治也,既不许治,则病必不治,虽强治之,亦无功矣。此段旧误在五脏别论。

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