黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。

此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。经脉原文,详引于脉解中。

帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。帝曰:其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生。

三阳以阳明为长,其血气最盛,风寒客之,闭其皮毛,则阳郁而发热,热甚则恶火,以其助热也。阳明以下行为顺,阳明厥逆,胃口填塞,肺气壅阻,则喘促烦乱,是以恶人,以其助烦也。惋,懊憹烦乱也。厥逆连脏,则气闭而死,连经则经闭而脏通,是以生也。

帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者,何也?岐伯曰:四肢者,诸阳之本也,阳盛则四肢实,实则能登高也。帝曰:其弃衣而走者何也?岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。

阳升于手而降于足,故四肢为诸阳之本。

帝曰:其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也?岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食,不欲食,故妄走也。

少阳胆木,随阳明胃土下行,阳明不降,则少阳不得下行,阳明与少阳皆逆,则阳盛于上,相火上炎,君火不清,烦怒时作,故使人妄言骂詈不避亲疏。甲木逆冲,胃口填塞,故不欲食。君主烦懑,神宇不宁,是以妄走也。

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