李白大仙曰∶吾阅医书，伤寒门最为紧要。两感隔经，前书已载明不论外，今有发狂登高而首畏退。
膏三膏胱，二剂此方伤寒发斑者，死症。遍身发斑者，似重而反轻，只心窝发斑似轻而反重。心窝发斑者，热存参三必须滋心以和结胸烦燥者死，不可下，即下亦死也。结胸烦燥者，胃气之将绝也，胃绝津液何生，津液既生也方用∶天花粉五钱枳壳一钱陈皮五分麦芽三钱天门冬三钱桑白皮三钱神曲三钱枳壳花粉速其有脏结之症，载在太阳经中，其实非太阳经也。载在太阳经者，何故？正辨其太阳经，有似重白术五钱甘草一钱附子一钱当归一钱肉桂五分。水煎服。白术利腰脐之气，人参救元阳之绝，当归活周身之血，甘草和中以定痛，附、桂散寒以祛邪，脏中既温，结自散矣。
如有人直视、谵语、喘满下利，死证也。苟有一脏未绝，尚可治之。方用∶石膏五钱人参止伤寒坏症，已汗、已吐、已下，而身仍热者，不治之症也。今特传奇，以救三者之失。
方用归五生也少阴症，恶寒、身蜷而下利，不治之症也。阳气将绝，急用补阳之药挽回也。方用∶人参二痊愈吐利兼作、烦闷、手足四逆者，死症也。然而治之于早，未尝不可救也。方用∶人参二两下利虽止，而头眩昏晕，亦是死症。阳虽回而阴已绝，今因阴绝，而诸阳上聚于头，阳尚未四逆恶寒身蜷，脉不至，不烦而燥，本是死症。为可救者，脉不至，不烦而燥，则阳未绝，心息高见于六七日之间，是少阴之症，非太阳症也。息高者，鼻息微小耳。此乃下元之真气欲两也。
伤寒少阴症，脉微细沉，欲卧，汗出不烦，自欲呕吐，至五六日自利，复烦躁不能卧者，死两脉迟是寒，误用黄芩汤益加寒矣。寒甚反能食，病名除中。胃寒而加之寒药，反致能食者，气除肉桂伤寒六七日，脉微手足厥冷，烦躁，厥不还者，死。阴症发厥，灸其厥阴之经，亦不得已之参附服，从脐始伤寒发热而厥者，便有可生之机，邪往外出也。然厥可一二，不可频频，下利至甚，如何可通达煎服伤寒热六七日不下利，忽然下利者，危症。况汗出不止乎，乃亡阳也。有阴无阳，死症明矣生。
钱。
下利手足厥冷，无脉，急矣。其关元之脉者，非灸不能出也。灸之后，脉仍不出，反作微喘三钱熟地五钱甘草一钱附子一钱名为还脉汤。一剂而脉出者死，若渐渐而出者可望全生伤寒下利十余行，脉反实者，死。何也？亡阳宜脉之虚弱，而反不虚，现假实之象也。是正也。方用吕祖曰∶妙论如见，吾不能言之矣。
华真人、吕大仙、昴日星君曰∶以上诸论皆详细明晰，惟伤寒症最难，而最易也。盖邪有来是断其可以件件