治实热老痰之峻剂.虚寒者不宜用.

隐君遗下滚痰方.礞石黄连及大黄.少佐沉香为引导.顽痰怪症力能匡.(青礞石三两.用焰硝一两.同入瓦KT .盐泥固济. 至石色如金为度.水飞过.大黄酒蒸.黄芩酒洗.各八两.沉香一两.为末水丸.姜汤下.量虚实服.服过咽即便仰卧.令药徐徐而下.半日不可饮食行动.待药气自胃口渐下二肠然后动作饮食.服后喉间稠粘壅塞.乃药病相拒故也.少顷药力到自愈)

柯韵伯曰脾为生痰之原.肺为贮痰之器此无稽之谈也.夫脾为胃行其津液.以灌四旁.而水津又上输于肺.焉能凝结而为痰.惟肾为胃关.关门不利.故水聚而泛为痰也.则当曰肾为生痰之原.经云.受谷者浊.受气者清.清阳走五脏.浊阴归六腑.肺为手太阴.独受诸气之清.而不受有形之浊.则何可贮瘦.惟胃为水谷之海.万物所归.稍失转输之职.则湿热凝结为痰.根据附胃中而不降.当日胃为贮痰之器.斯义也.惟王隐公知之.故治老痰之方.不涉脾肺.而.责.之.胃.肾.二黄礞石.禀中央之黄色.入通中宫者也.黄芩能清理胃中无形之气.大黄能荡涤胃中有形之质.然痰之为质.虽滑而粘.善栖泊于肠胃曲折之处而为巢穴.不肯顺流而下.仍得绿涯而升.故称老痰.二黄以滋润之品.只能直行而泄.欲使委曲而导之.非其所长也.故选金石以佐之.礞石之燥.可以除其湿之本.而其性之悍.可以迅扫其曲折根据伏之处.使浊秽不得脏滞而少留.此滚痰之所由名乎.又虑夫关门不开.仍得为老痰之巢臼.沉香为扎方之色.能纳气归肾.又能疏通肠胃之滞.肾气流通.则水垢不留.而痰不再作.且使礞石不粘着于肠.二黄不伤及于胃.一举而三善备.所以功效若神也.

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