治脾肺俱虚．发热恶寒．肢体瘦倦．食少作泻等症．若气血两虚．变见诸症．勿论其病．勿论其脉．但用此汤．诸症悉退．
桂 加入八珍煎．大补功宏号十全．（八珍加黄 肉桂．名十全大补汤．）再益志陈五味子．去芎辛窜养荣专．（十全大补汤．去川芎．加陈皮五味子远志．名人参养荣汤．方用白芍一钱五分．人参白术陈皮炙 茯苓当归桂心炙草各一钱熟地七分半．远志五分．五味子十四粒．姜枣水煎．）
陈修园曰．十全大补汤．为气血双补之剂．柯韵伯病其补气而不用行气之品．则气虚之甚者．无气以受其补．补血而仍用行血之药于其间．则血虚之甚者．更无血以流行．正非过贬语．而人参养荣汤之妙．从仲景小建中汤黄 建中汤套出．何以知之以其用生芍药为君知之也．芍药苦平破滞．本泻药．非补药也．若与甘草同用．则为滋阴之品．若与生姜大枣肉桂同用．则为和荣卫之品．若与附子干姜同用．则能急收阳气．归根于阴．又为补肾之品．虽非补药．昔贤往往取为补药之主．其旨微矣．此方以芍药为君．建中汤诸品俱在．恶饴糖之过甜动呕．故以熟地当归白术人参诸种甘润之品代饴糖．以补至阴．然饴糖制造．主以麦．麦为心谷．心者化血而奉生身也．故又代以远志之入心．麦造为 ．能疏远而畅气也．故又代以陈皮之行气．建中汤中．原有胸满去枣加茯苓之例．故用茯苓．细思其用意无非从建中套来．故气血两虚变见诸症者．皆可服也．其以养荣名汤奈何．心主营而苦缓．必得五味子之酸以收之．使营行脉中而流于四脏．非若十全八珍之泛泛无归也．○按神农本经云．芍药气味平苦无毒．主治邪气腹痛．除血痹．
破坚积寒热．止痛利小便益气．原文只此二十九字．后人妄改圣经．而曰微酸．是没其苦泄攻坚之性．而加以酸敛和阴之名．则芍药之真面目掩矣．不知古人用法．或取其苦以泄甘．或取其苦以制辛．或取其攻利以行补药之滞．皆善用芍药以为补．非以芍药之补而用之也．但芍药之性．略同大黄．凡泄泻必务去之．此圣法也．本经不明．宋元以后．无不误认为酸敛之药．不得不急正之．