《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，各正其理。然春夏为阳，其气在外，人气亦浮，凡刺者故浅取之；秋冬为阴，其气在内，人气在藏，凡刺者故当深取之。又言春夏各致一阴，秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者，谓春夏为阳，谓阴所养，故刺之各致一阳。春夏温，必致一阴，谓下针深，刺至肾肝之部，得其气，针便出之，是以外持之阴也；秋冬寒必致一阳，致一阳者，谓下针浅，则刺至心肺之部，得气推而内之，良久出针，是推内之阳也，《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴故也。
《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，各正其理。然春夏为阳，其气在外，人气亦浮，凡刺者故浅取之；秋冬为阴，其气在内，人气在藏，凡刺者故当深取之。又言春夏各致一阴，秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者，谓春夏为阳，谓阴所养，故刺之各致一阳。春夏温，必致一阴，谓下针深，刺至肾肝之部，得其气，针便出之，是以外持之阴也；秋冬寒必致一阳，致一阳者，谓下针浅，则刺至心肺之部，得气推而内之，良久出针，是推内之阳也，《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴故也。