中书侍郎薛曜论曰,夫金石之性,坚刚而急烈,又性清净而恶滓秽,凡服乳石讫,即须以意消息,寻检旧法,不可无备忌也,但人性或冷或热,或宽或急,皆须量性将卫,不可轻有犯触,凡乳石一服之后,常在肠胃,若人气力衰,石气强即发动,若人气力盛,石气安即强健,谨按古法,皆令五十以上,始服乳石,殊谓不然,今验所见,年少服者得力速。兼无病患,何以言者,年少筋力满盛,饮食饱饫,弥益精明壮健,终无发理,年岁迟暮,气候衰竭,食饮失宜,此石气胜人,无不发动,历观得失,莫过于此,夫人年少纵不吃饮食。血气自强如或可以生姜刮碎和少茱萸饮之,令遍体热熏熏,又作热羹粥 之,使肠胃通利,即石气流行,其初服石一二百日,尤宜作此将息,是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者,石有发动,与服时皆背,此又殊乖通论,今验服石,饮食失时,劳役过度,立即发动,岂待背时今历见将卫得宜,并不发动,复见名医平章服石之人,常作热将息。傥发调适乃易耳,脱若石气发动,暂须宣泄,服少冷药,便得转泻,若得通畅,热气并除,若常作冷将息,脱若石气发动,用冷药无由得转,此一曲之说,今古存之,但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性冷热为候,务取安稳。不可拘执古论,舍己从人,庶通幽君子以此为意也,按本草石钟乳味甘温无毒,主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴,久服延年益寿,好颜色不老,令人有子,不炼食之,令人淋,一名公乳,一名芦石,一名夏石,生少室山谷及太山,采无时,蛇床子为之使,恶牡丹玄石牡蒙,畏紫石蓑草,少室犹连嵩山也,今第一出始兴,而江陵及东境名山石洞,亦皆有之,唯通中轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中无雁齿。光明者为善,长挺乃有一二尺者,黄色,以苦酒洗刷则白,仙经用之少俗法所重,亦甚贵之。谨按钟乳,第一始兴,其次广连澧朗柳等州者,虽浓而光润可爱,饵之并佳,今硖州清溪房州三涧出者。恶(本草作亚)于始兴,自余非其土地,不可轻服,多发淋渴,只可捣筛,白练裹之,合诸草药,酒浸服之耳,陶云钟乳一二尺者,谬说也。

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