删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名霍乱。下焦名走哺，合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，别号玉海水道出属膀胱合者虽合而不同，上中下三焦同号为孤之腑也，而营出中焦，卫出上焦。（营者是络脉之气道卫者是经脉之气道也）上焦如雾，（雾者霏霏起上也）起于胃上管并咽以上，贯膈布胸中，走腋，循足太阴之分而行还注手阳明，上至舌，下注足阳明，常以营卫俱行于阳二十五度，行阴亦二十五度为一周，日夜五十周身，周而复始，大会于手太阴，手少阳也，主心肺之病，内而不出，人有热则饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身手，皆不循卫气之道而出，盖外伤于风内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，故不得循其道，此气剽悍滑疾，见开而出，故不得其道，名曰∶漏泄。其病则肘掌痛，食先吐而后下，气不续胸膈间厌闷，所以饮食先吐而后下也，寒则精神不守，泄下便利，语声不出，若实则上绝于心若虚则引气于肺。（出第四卷中千金同）千金论曰∶三焦病者腹胀气满，少腹尤坚，不得小便窘急，溢则为水，留则为胀，候在足太阳之外，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳少腹病肿痛，不得小便，邪在三焦，约取太阳大络，视其结脉，与厥阴小络结而血者，三焦胀者，气满在皮肤，壳壳然而不坚手少阳之脉，是动则病耳聋， ，嗌肿喉痹是主气所生病者，汗出，目锐 痛，颊痛，耳后肩 肘臂外皆痛，小指次指不用为此诸病。寒则留之，热则疾之陷下则灸之，不盛不虚以经取之盛者人迎一倍于寸口虚者人迎反小于寸口。（出第二十卷中）