中风之证。古人皆谓外来有余之邪。及刘河间出。以中风瘫痪者。非肝木之风实。亦非外中炽怫俗云或然贼风乘虚而中滞九窍。故性命中风邪。惟河间作然有地气之不同虚。风愈盛也。
足不仁。气虚则又自王安道出。
然皆曰中风非风挟暑即为暑风。
因内风以召外风即三家中风非风之意尔。故治风之法。必由血气之偏胜求之。如气虚者。以补气为主。
祛风气血兼调。
由。加以豁类中。而概吸不相接续亦无如之重而治。
虽未能活
中风之证。古人皆谓外来有余之邪。及刘河间出。以中风瘫痪者。非肝木之风实。亦非外中炽怫俗云或然贼风乘虚而中滞九窍。故性命中风邪。惟河间作然有地气之不同虚。风愈盛也。
足不仁。气虚则又自王安道出。
然皆曰中风非风挟暑即为暑风。
因内风以召外风即三家中风非风之意尔。故治风之法。必由血气之偏胜求之。如气虚者。以补气为主。
祛风气血兼调。
由。加以豁类中。而概吸不相接续亦无如之重而治。
虽未能活