《金匮录》云∶黄帝所受真人中黄直七禽食方。（今按∶《大清经方》七禽散。）黄帝齐于悬辅，以造中黄直。中黄直曰∶子何为者也？黄帝曰∶今弃天下之主，愿闻长生之道。中黄直曰∶子为天下久矣，而复求长生之道，不贪乎？黄帝曰∶有天下实久矣，今欲躬耕而食，深居靖处，禽兽为伍，无烦万民，恐不得其道，敢问治身之要，养生之宝。中黄乃仰而叹曰∶至哉子之问也，吾将造七禽之食，可以长生，与天相保。子其秘之，非贤勿与之。常以七月七日采泽写。泽写者，白鹿之加也，寿八百岁。以八月朔日采柏实，柏实者，猿猴之加也，寿八百岁。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，腾蛇之加也，寿二千岁；以八月采芦，奄芦者，之加也，寿二千岁。以八月采地衣，地衣者，车前实也，子陵之加也，寿千岁。以九月采蔓荆实，蔓荆实者，白鹄之加也，寿二千岁。以十一月采彭勃，彭勃者，白蒿也，白菟之加也，寿八百岁。皆阴干，盛瓦器中，封涂无令泄也。正月上辰日冶合下筛，令分等，美枣三倍诸草，美桂一分，置苇囊中无令泄，以三指撮，至食后为饮，服之百日，耳目聪明，夜视有光，气力自倍坚强，常服之，寿蔽天地。
《大清经》云∶黄帝四扇散，仙人茅君语李伟曰∶卿宜服黄帝四扇散方∶松脂泽泻山术干姜云母干地黄石上菖蒲凡七物，精冶合，令分等，合捣四万杵，盛以密器，勿令女人，六畜辈诸染淹者见。旦以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黄帝所授风后四扇神方，却老还少之道也。我昔受之于高丘先生，令以相传耳。
又云∶西王母四童散，茅君语思和曰∶卿宜服王母四童散，其方用∶胡麻（熬）天门冬茯苓山术干黄精桃核中仁（去赤皮）凡六物，精冶，分等，合捣三万杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸旦服三十丸，日一。此返婴童之秘道也。思和体中损少于李伟，故宜服此方，合药时，皆当清脐，忌熏香，不杂他室。
又云∶淮南子茯苓散，令人身轻，益气力，发白更黑，齿落更生，目冥复明，延年益寿，老而更少方∶茯苓（四两）术（四两）稻米（八斤）凡三物，捣末下筛，服方寸匕二十日，日四。复二十日知，三十日身轻，六十日百病愈，八十日发落更生。有验，百日夜见明，长服延年矣。
又云∶神仙长生不死不老方∶白瓜子（二分）桂（二分）茯苓（四分）天门冬（四分）菖蒲秦椒（各二分）泽泻冬葵（各三分）凡八物，冶下筛，服方寸匕，后食服之。百日欲见鬼神；二百日，司命折去死籍；三百日与鬼神通；六百日，能大能小，能轻能重，志意所为，倡乐自作，玉女来侍也。范蠡服此药年五十为年少；居周秦为白玉；居燕赵为陶朱；居吴楚为范蠡；居汉为东方朔；居江南为鱼父；夏征舒二为皇后，三为夫人。服药如此。变化五六百年良验。
又云∶神仙延年不老作年少方∶茯苓（二分）白菊花（三分）菖蒲（二分）远志（二分）人参（二分）凡五物，冶下筛，以松脂丸，服如鸡子一丸，令人年少，耳目聪明，好颜色。如十五时，至四百岁故以十五时小儿，不可望。复令人不长，若欲试者，取药和之饭与鸡，小儿食之，即不复长。良验秘方。
《金匮录》云∶五茄者，五行之精，五叶同本而外分。故名五者，如五家相邻，比之青雾染茎，禀东方之润；白气营节，资西方之津；赤色注花，含南方之晖；玄精入骨，承北方之液；黄烟熏皮，得戊巳之泽。五种镇生相感而成行之者，升仙服之者，返婴。鲁宣公母单服其酒，以遂不死。
或方∶服五茄散方∶五茄天门冬茯苓桂椒冬葵子六物，分等捣筛，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿绝，仿佛见神；五十日司命去死籍；七十日与神通。
《大清经》云∶取五茄削之，令长一寸一升，取一斗，美酒渍之，十日成。温服勿令多也。令人耳目聪明，齿落更生，发白更黑，身体轻强，颜色悦泽。治阴痿，妇人生产余疾，令人多子。取五茄当取雄者，不用雌者也，雄者五叶，味甘；雌者三叶，味苦。
今按∶一说云∶夏用叶茎，冬用根皮，切一升，盛绢袋，以酒一斗渍，春秋七日、夏五日、冬十日，去滓，温服任意勿醉，禁死尸，产妇勿见也。日食五茄不用黄金百库也。
服枸杞方∶《大清经》云∶昔有一人，因使，在河西行。会见一小妇女人打一老公，年可八九十许，使者怪而问之。妇人对曰∶此是我儿之宗孙，家有良药，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至不能行来，故以打棒令服药耳。使者下车，长跪而问之曰∶妇人年几何？妇人对曰∶吾年三百七十三岁。使者曰∶药有几种，可得知不？妇人曰∶此药一种，有四名∶春名天精，夏名枸杞，秋名却老，冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根，二月上卯日捣末服之；三月上辰之日取其茎，四月上巳之日捣末服之；五月上午之日取其叶，六月上未之日捣末服之；七月上申之日取其花，八月上酉之日捣末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日捣末服之；十一月上子之日取其根，十二月上丑之日捣末服之。
其子赤，捣末筛，方寸匕着好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身体强健，益气力，老人丁壮；二百日以上，气力壮，徐行及走马，肤如脂膏。神而有验，千金不传。（亦可作羹茄食，其味小若香，大补益人，《本草》云∶去家十里勿服萝摩、枸杞，言其无妇阴强道故也。）凡服枸杞无所禁，断不用啖蒜，杀药势，不用。食服枸杞，猪脂、精、言，亦不得食。
枸杞酒主诸风痹劳，或大热，或不能饮食，或腹胀，或脚重，或行步目暗，或忘，或失意，或上气，或头痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聪明、轻身、益气，除寒去热；百日服之，百病悉除，目可独见，耳可独闻；三年以上，乘浮云，驾飞龙。千金莫传。
枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者）上一物，咀，以酒三斗渍之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合，复为散服，作丸服。无所禁，但饮酒不致醉耳。
今按∶加石决明方在治虚劳方中。
服菊方∶《金匮录》云∶南阳郦县山中有甘谷，水甘美，所以尔者。谷上左右皆生菊，菊华堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷居民，皆不穿井悉食谷水，食谷水者，无不寿。考高者，百四五十岁，下者不失八九十，无夭年者，正是得此菊力也。汉司空王畅、太尉刘宽、太尉袁隗，皆曾为南阳太守。每到官，常使郦县月送甘水三十斛，以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈。
《大清经》云∶服菊延年益寿，与天地相守不死方∶春三月甲寅日，日中时采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中时采周盈，周盈一云周成，周成者，菊之茎也。秋三月庚寅日，日晡时采日精，日精者，菊之花也。常以十月戊寅日平旦时采神精。神精者，一曰神华，一曰神英者，菊之实也。无戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入时采长生，长生者菊之根也。一方云∶十一月无壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令阴干，百日，各舍二分冶合下筛。此上诸月或无应采之日，则用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、长生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，无用破，厄日合之也，一方亦不用执日，合药神不行。当于密室中，捣丸用白松脂，如梧子，服七丸，日三，后饭。
服之一年，百病皆去，耳聪目明，身轻益气，增寿二年；服之二年，颜色泽好，气力百倍，白发复黑，齿落复生，增寿三年；服之三年，山行不近蛇龙，鬼神不逢，兵刃不当，飞鸟不敢过其旁，增寿十三年；服之四年，通知神明，增寿三十年；服之五年，身生光明，目照昼夜，有光开梁，交节轻身，虽无翼，意欲飞行；服之六年，增寿三百岁；服之七年，神道欲成，增寿千岁；服之八年，目视千里，耳闻万里，增寿二千年；服之九年，神成能为金石，死后还生，增寿三千年，左有青龙，右有白虎，黄金为车。
服槐子方∶《大清经》云∶槐木者，虚星之精，以十月上巳取子，新瓦瓮盛。又以一瓮盖上密封，三七日发，洗去皮。从月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一计，十日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月减六十枚。此药主秘补脑，早服之令头不白，好颜色，长生无病。（又云阴干百日。）又云∶阴干百日，捣去皮取子，着瓦器中盛之，欲从一日始日服一枚，十日十枚。复从一日，始满十日，更之如前法。欲治诸平病，留饮，当食不消，胸中之气满，转下下利，一服一合，二合愈，多服无毒。若病患食少勿多服，令人大便刚难。
又云∶三虫法∶取槐子不须上已得取之，并上皮捣令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二服。多服、长服尔尔，可以蜜丸之治，延年益寿。一方∶槐子熟者置牛腹中，阴干百日，为饭。旦夕一枚。十日身轻，三十日发白更黑，百日面有光，二百日奔马不及其行。
服莲实鸡头实方∶《大清经》云∶七月七日采藕华七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕实九分，冶合，服方寸匕，日别五度。以八月直、戊日取莲实，九月直、戊日取鸡头实，阴干百日，捣分等，直、戊以井花水服方寸匕。满百日，壮者不老，老者复壮，益气力，养神，不饥，除百病，轻身延年不老，神仙，身色如莲花。
服术方∶《大清经》云∶服术，令人身轻目明，延年益寿，颜色光泽。发白更黑方∶取术好白者，刮去皮，令净、末，下筛，若以酒浆服方寸匕，后食，日三。常使相继，老而更少，气力充盛。弘农人刘景伯服之不废，寿六百岁。八月取之甚好。（服术禁食桃。）或方云∶涓子采术法∶但取术择毕，熟蒸，以釜下汤淋得汁煎之，令如淳染止，不杂他物，经年不坏，随人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服术诸法∶二月三日，取根，曝干，净洗一斛，水三斛，煮咸半，绞去滓，微火煎得五升，纳酒二升，枣膏一升，饴三升，汤上煎可丸，服如鸡子一枚，日并，便利五脏不病，可以山居，行气致神。又法∶术二斛，净洗去皮，熟，捣，以水六斛煮之二日二夜，绞去滓，纳汁釜中，取三升，黍米作粥合得二斛许，微火煎，又下胶饴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，饼之如小儿状，四万断之，合大如梳，日食三饼，不饥，辄轻身益寿不老。无所禁。