《金匮录》云∶黄帝所受真人中黄直七禽食方。(今按∶《大清经方》七禽散。)黄帝齐于悬辅,以造中黄直。中黄直曰∶子何为者也?黄帝曰∶今弃天下之主,愿闻长生之道。中黄直曰∶子为天下久矣,而复求长生之道,不贪乎?黄帝曰∶有天下实久矣,今欲躬耕而食,深居靖处,禽兽为伍,无烦万民,恐不得其道,敢问治身之要,养生之宝。中黄乃仰而叹曰∶至哉子之问也,吾将造七禽之食,可以长生,与天相保。子其秘之,非贤勿与之。常以七月七日采泽写。泽写者,白鹿之加也,寿八百岁。以八月朔日采柏实,柏实者,猿猴之加也,寿八百岁。以七月七日采蒺藜,蒺藜者,腾蛇之加也,寿二千岁;以八月采芦,奄芦者,之加也,寿二千岁。以八月采地衣,地衣者,车前实也,子陵之加也,寿千岁。以九月采蔓荆实,蔓荆实者,白鹄之加也,寿二千岁。以十一月采彭勃,彭勃者,白蒿也,白菟之加也,寿八百岁。皆阴干,盛瓦器中,封涂无令泄也。正月上辰日冶合下筛,令分等,美枣三倍诸草,美桂一分,置苇囊中无令泄,以三指撮,至食后为饮,服之百日,耳目聪明,夜视有光,气力自倍坚强,常服之,寿蔽天地。

《大清经》云∶黄帝四扇散,仙人茅君语李伟曰∶卿宜服黄帝四扇散方∶松脂泽泻山术干姜云母干地黄石上菖蒲凡七物,精冶合,令分等,合捣四万杵,盛以密器,勿令女人,六畜辈诸染淹者见。旦以酒服三方寸匕,亦可以水服之;亦可以蜜丸散,旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黄帝所授风后四扇神方,却老还少之道也。我昔受之于高丘先生,令以相传耳。

又云∶西王母四童散,茅君语思和曰∶卿宜服王母四童散,其方用∶胡麻(熬)天门冬茯苓山术干黄精桃核中仁(去赤皮)凡六物,精冶,分等,合捣三万杵,旦以酒服三方寸匕,日再。亦可水服,亦可用蜜丸旦服三十丸,日一。此返婴童之秘道也。思和体中损少于李伟,故宜服此方,合药时,皆当清脐,忌熏香,不杂他室。

又云∶淮南子茯苓散,令人身轻,益气力,发白更黑,齿落更生,目冥复明,延年益寿,老而更少方∶茯苓(四两)术(四两)稻米(八斤)凡三物,捣末下筛,服方寸匕二十日,日四。复二十日知,三十日身轻,六十日百病愈,八十日发落更生。有验,百日夜见明,长服延年矣。

又云∶神仙长生不死不老方∶白瓜子(二分)桂(二分)茯苓(四分)天门冬(四分)菖蒲秦椒(各二分)泽泻冬葵(各三分)凡八物,冶下筛,服方寸匕,后食服之。百日欲见鬼神;二百日,司命折去死籍;三百日与鬼神通;六百日,能大能小,能轻能重,志意所为,倡乐自作,玉女来侍也。范蠡服此药年五十为年少;居周秦为白玉;居燕赵为陶朱;居吴楚为范蠡;居汉为东方朔;居江南为鱼父;夏征舒二为皇后,三为夫人。服药如此。变化五六百年良验。

又云∶神仙延年不老作年少方∶茯苓(二分)白菊花(三分)菖蒲(二分)远志(二分)人参(二分)凡五物,冶下筛,以松脂丸,服如鸡子一丸,令人年少,耳目聪明,好颜色。如十五时,至四百岁故以十五时小儿,不可望。复令人不长,若欲试者,取药和之饭与鸡,小儿食之,即不复长。良验秘方。

《金匮录》云∶五茄者,五行之精,五叶同本而外分。故名五者,如五家相邻,比之青雾染茎,禀东方之润;白气营节,资西方之津;赤色注花,含南方之晖;玄精入骨,承北方之液;黄烟熏皮,得戊巳之泽。五种镇生相感而成行之者,升仙服之者,返婴。鲁宣公母单服其酒,以遂不死。

或方∶服五茄散方∶五茄天门冬茯苓桂椒冬葵子六物,分等捣筛,以井花水服一刀圭,交食,日三。三十日勿绝,仿佛见神;五十日司命去死籍;七十日与神通。

《大清经》云∶取五茄削之,令长一寸一升,取一斗,美酒渍之,十日成。温服勿令多也。令人耳目聪明,齿落更生,发白更黑,身体轻强,颜色悦泽。治阴痿,妇人生产余疾,令人多子。取五茄当取雄者,不用雌者也,雄者五叶,味甘;雌者三叶,味苦。

今按∶一说云∶夏用叶茎,冬用根皮,切一升,盛绢袋,以酒一斗渍,春秋七日、夏五日、冬十日,去滓,温服任意勿醉,禁死尸,产妇勿见也。日食五茄不用黄金百库也。

服枸杞方∶《大清经》云∶昔有一人,因使,在河西行。会见一小妇女人打一老公,年可八九十许,使者怪而问之。妇人对曰∶此是我儿之宗孙,家有良药,吾敕遣服之;而不肯服,老病年至不能行来,故以打棒令服药耳。使者下车,长跪而问之曰∶妇人年几何?妇人对曰∶吾年三百七十三岁。使者曰∶药有几种,可得知不?妇人曰∶此药一种,有四名∶春名天精,夏名枸杞,秋名却老,冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根,二月上卯日捣末服之;三月上辰之日取其茎,四月上巳之日捣末服之;五月上午之日取其叶,六月上未之日捣末服之;七月上申之日取其花,八月上酉之日捣末服之;九月上戌之日取其子,十月上亥之日捣末服之;十一月上子之日取其根,十二月上丑之日捣末服之。

其子赤,捣末筛,方寸匕着好酒中,日三服之。十日百病消除;二十日身体强健,益气力,老人丁壮;二百日以上,气力壮,徐行及走马,肤如脂膏。神而有验,千金不传。(亦可作羹茄食,其味小若香,大补益人,《本草》云∶去家十里勿服萝摩、枸杞,言其无妇阴强道故也。)凡服枸杞无所禁,断不用啖蒜,杀药势,不用。食服枸杞,猪脂、精、言,亦不得食。

枸杞酒主诸风痹劳,或大热,或不能饮食,或腹胀,或脚重,或行步目暗,或忘,或失意,或上气,或头痛眩,皆悉主之。其久服者,除病延命,令人聪明、轻身、益气,除寒去热;百日服之,百病悉除,目可独见,耳可独闻;三年以上,乘浮云,驾飞龙。千金莫传。

枸杞一斤(去上蕉皮,取和皮生者)上一物,咀,以酒三斗渍之,冬七日、春秋五日、夏三日,服日三,一合稍增二合,复为散服,作丸服。无所禁,但饮酒不致醉耳。

今按∶加石决明方在治虚劳方中。

服菊方∶《金匮录》云∶南阳郦县山中有甘谷,水甘美,所以尔者。谷上左右皆生菊,菊华堕其中,历世弥久,故水味为变。其临此谷居民,皆不穿井悉食谷水,食谷水者,无不寿。考高者,百四五十岁,下者不失八九十,无夭年者,正是得此菊力也。汉司空王畅、太尉刘宽、太尉袁隗,皆曾为南阳太守。每到官,常使郦县月送甘水三十斛,以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒,皆得愈。

《大清经》云∶服菊延年益寿,与天地相守不死方∶春三月甲寅日,日中时采更生,更生者,菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日,日中时采周盈,周盈一云周成,周成者,菊之茎也。秋三月庚寅日,日晡时采日精,日精者,菊之花也。常以十月戊寅日平旦时采神精。神精者,一曰神华,一曰神英者,菊之实也。无戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入时采长生,长生者菊之根也。一方云∶十一月无壬寅,壬子亦可用也。都合五物,皆令阴干,百日,各舍二分冶合下筛。此上诸月或无应采之日,则用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分,更生二分;夏加周盈三分、长生二分;秋加神精一分、日精二分;冬加日精三分。常以成日合之,无用破,厄日合之也,一方亦不用执日,合药神不行。当于密室中,捣丸用白松脂,如梧子,服七丸,日三,后饭。

服之一年,百病皆去,耳聪目明,身轻益气,增寿二年;服之二年,颜色泽好,气力百倍,白发复黑,齿落复生,增寿三年;服之三年,山行不近蛇龙,鬼神不逢,兵刃不当,飞鸟不敢过其旁,增寿十三年;服之四年,通知神明,增寿三十年;服之五年,身生光明,目照昼夜,有光开梁,交节轻身,虽无翼,意欲飞行;服之六年,增寿三百岁;服之七年,神道欲成,增寿千岁;服之八年,目视千里,耳闻万里,增寿二千年;服之九年,神成能为金石,死后还生,增寿三千年,左有青龙,右有白虎,黄金为车。

服槐子方∶《大清经》云∶槐木者,虚星之精,以十月上巳取子,新瓦瓮盛。又以一瓮盖上密封,三七日发,洗去皮。从月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚,如此至十日,日加一计,十日服五十五枚,一月服一百六十五枚,一年服一千九百八十枚,六小月减六十枚。此药主秘补脑,早服之令头不白,好颜色,长生无病。(又云阴干百日。)又云∶阴干百日,捣去皮取子,着瓦器中盛之,欲从一日始日服一枚,十日十枚。复从一日,始满十日,更之如前法。欲治诸平病,留饮,当食不消,胸中之气满,转下下利,一服一合,二合愈,多服无毒。若病患食少勿多服,令人大便刚难。

又云∶三虫法∶取槐子不须上已得取之,并上皮捣令可丸,丸如杏核,一服三丸,日二服。多服、长服尔尔,可以蜜丸之治,延年益寿。一方∶槐子熟者置牛腹中,阴干百日,为饭。旦夕一枚。十日身轻,三十日发白更黑,百日面有光,二百日奔马不及其行。

服莲实鸡头实方∶《大清经》云∶七月七日采藕华七分,八月八日采藕根八分,九月九日采藕实九分,冶合,服方寸匕,日别五度。以八月直、戊日取莲实,九月直、戊日取鸡头实,阴干百日,捣分等,直、戊以井花水服方寸匕。满百日,壮者不老,老者复壮,益气力,养神,不饥,除百病,轻身延年不老,神仙,身色如莲花。

服术方∶《大清经》云∶服术,令人身轻目明,延年益寿,颜色光泽。发白更黑方∶取术好白者,刮去皮,令净、末,下筛,若以酒浆服方寸匕,后食,日三。常使相继,老而更少,气力充盛。弘农人刘景伯服之不废,寿六百岁。八月取之甚好。(服术禁食桃。)或方云∶涓子采术法∶但取术择毕,熟蒸,以釜下汤淋得汁煎之,令如淳染止,不杂他物,经年不坏,随人之多少,令人不老不病,久服不死。神仙服术诸法∶二月三日,取根,曝干,净洗一斛,水三斛,煮咸半,绞去滓,微火煎得五升,纳酒二升,枣膏一升,饴三升,汤上煎可丸,服如鸡子一枚,日并,便利五脏不病,可以山居,行气致神。又法∶术二斛,净洗去皮,熟,捣,以水六斛煮之二日二夜,绞去滓,纳汁釜中,取三升,黍米作粥合得二斛许,微火煎,又下胶饴十斤,此得六升,熟出,置案上暴燥,饼之如小儿状,四万断之,合大如梳,日食三饼,不饥,辄轻身益寿不老。无所禁。

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