《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。
《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云∶初施泻妇阴阳有力如吮者，是有子之候也。）《太素经》云∶玄元皇帝曰∶人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。
《周书》云∶人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰∶在天成象，在地成形者也。
《家语》云∶天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。
《玉房秘诀》云∶阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。