《产经》云∶夫生之与死,夭之与寿,正在产乳藏胞。凡在产者,岂可不慎。敬神畏天者,典坟之所崇;避难推祸者,诸贤之所务也。是以顺天道者昌,逆地理者亡。古之常道也。

余以暗塞究搜百家之要,藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。

凡欲藏胞胎者,可先详视十二月图,算多处者有寿;算少处者不寿。或算多,地者忌神并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地,其日恶者,待以良日乃埋之,吉。又,虽为寿处,必得高燥向阳之地,能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者,达近自在无苦。

又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者,先视十二月神图,八神,诸神在方,不可KT(至也)犯,犯之咎重,不可不慎。

又云∶未KT子曰,凡欲藏子胞,直就天德月德之地者,子必富贵寿老无疾,最吉之地,故其利万倍也。若不得天德月德者,天道人道地亦吉,其利百倍。又不得此地者,亦可用反向大吉之地,亦吉利。若虽是吉地,而与恶神并者,不可藏胞,夫言吉地者,谓之无凶。

故虽云吉地而与恶神并者,此为凶地,宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所在之凶地,取天德月德等吉方∶正月藏胞衣∶丁地吉,年一百,(即天德地;)丑地年百十而月杀并在,亦小儿祸害地,故不成其善,他皆效此。

又,日虚月德在丙,天道在辛。

二月藏胞衣∶人门地吉,年九十,(即天德人道地;)天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝命之地,故不吉;丑地寿多而小儿行年所立之地,故不可犯KT(都奚反)凶也。又,乙丁辛地无恶神,可用之。

三月藏胞衣∶庚地吉,年九十二,(即天德人道地。)又壬地大吉,(是天道地。)又丁地吉。

四月藏胞衣∶辛地吉,年八十,(是天德人道地,)又丁地,(是天道。)五月藏胞衣∶干地吉,年九十一,(是天德人道地。)又乙辛地无恶神。

六月藏胞衣∶壬地吉,年七十八,(是天德人道地。)又乙辛地无恶神。

七月藏胞衣∶癸地吉,年七十八,(是天德人道地。)又辛地(天道,)壬地大吉。

八月藏胞衣∶艮地鬼门吉,年八十六,(是天德人道地。)又乙丁辛地无恶神。

九月藏胞衣∶甲地吉,年八十五,(是天德人道地。)又丙地大吉(天道。)又丁癸地无恶神。

十月藏胞衣∶乙地吉,年八十四,(即天德人道地。)又甲地大吉月德。癸地(天道。)丁地无恶神。

十一月藏胞衣∶巽地,户地吉,年百二十,(天德人道地。)又乙辛癸地无恶神。

十二月藏胞衣∶丙地吉,年百天德人道地。又乙辛地无恶神。

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