《产经》云∶按∶产家妇人向坐之法，虽有其图，图多文繁难详求用，多生疑惑。故今更撰采其实录，俱载十二月图中也，一切所用晓然易解。凡在产者，宜皆依此，且余神图无复所用。然此亦不可不解，故以备载例焉。《生经》曰∶妇人怀妊十月，俱已成子，宜顺天生，吸地之气，得天之虚，而避恶神，以待生也。
又云∶黄帝曰∶人生寿命长短吉凶者，皆在其母，初生向，天一八神产乳。为藏胎胞常避之大凶，若不避而犯者，或伤母子；或伤其父；或子虽长，终不全命；或子虽大，必有多病；或子贫贱；或子□罪，或子分离；或子不孝；或子狐独；或子顽愚。不可不慎。
又云∶妇人产乳，先审视十二月神图，能顺天气，可向日虚月空。知天一日游八神，诸神所在方向，不可互向，大凶。或日虚之上恶神并者，当向天道天德为吉，无咎。今按∶十二月图依繁不取，但避恶神在方，载天气行日虚、月空、并天道天德等吉地，以备时用也。
正月天气南行，产妇面向于南，以左膝着丙地坐，大吉也。（即日虚月德地。）又，天道在辛，天德在丁。（是亦吉地）二月天气西行，产妇面向于西，以右膝着辛地坐，大吉。（虽无吉神，本书载之。）又，乙丁地无恶神可用之。
三月天气北行，产妇面向于北，以右膝着癸地坐，大吉。（虽无吉神，本书载之。）又，日虚天道天德在壬，又丁地无恶神，吉也。
四月天气西行，产妇面向于西，以左膝着庚地坐，大吉。（即日虚月德地。）又，天道在丁，天德在辛。
五月天气北行，产妇面于北，以右膝着癸地坐，大吉。（无吉神而本书载之。）又，乙丁辛地，无恶神可用之。
六月天气东行，产妇面向于东，以左膝着甲地坐大吉。（即日虚天道地。）又，乙辛地无恶神。
七月天气北行，产妇面向于北，以左膝着壬地坐，大吉。（即日虚月德地。）又，天德在癸，天道在辛。
八月天气东行，产妇面向于东，以左膝着甲地坐，大吉。（虽有日虚月空，又□鬼道可忌。）又，乙丁辛地无恶神。
九月天气南行，产妇面向于南，以左膝着丙地坐，大吉。（即日虚天道天德地。）又，丁癸地无恶神。
十月天气东行，产妇面向于东，以左膝着甲地坐，大吉。（即日虚月德地。）又，天道在癸。又，丁地无恶神。
十一月天气南行，产妇面向于南，以右膝着丁地坐，大吉。（无吉神而本书载之。）又，乙辛癸地无恶神。
十二月天气西行，产妇面向于西，以右膝着辛地坐，大吉。（虽无吉神，本书载之。）又，乙辛地无恶神。