《病源论》云∶附骨疽者，由体热当风入骨解，风与热相搏，复遇凉湿；或秋夏露卧，为冷湿所折，风热伏结，壅遏附骨成疽。喜着大节解间，丈夫及产妇、女人，喜着鼠膝、髂头、髀膝间，婴孩、嫩儿亦着膊肘、背也。其大老子着急者，则先觉痛，不得转动，按之应骨痛，经日便觉皮肉微急，洪洪如肥状，则是也。其小儿不知字名，抱之才近其身便啼唤，则是肢节有痛处，便是其候也。大老子着缓者，则先觉如肥洪洪耳，经日便觉痹痛不随也。
其小儿则觉四肢偏有不动摇者，如不随状，看肢节解中，则有肥洪洪处，其若不知是附骨疽，乃至称身成脓，不溃至死，皆举体变青黯也，其大老子，亦有不别是附骨疽，呼急者为贼风，其缓者谓为风肿而已。皆不悟是疽，乃至于死。
《短剧方》云∶附骨疽一名（许及反）疽，其无头附骨成脓故也。又名痈疽。以其广大，竟体有脓故也。附骨急疽与贼风实相似也，其附骨疽者，由人体盛有热，久当风冷，入骨解中，风与热相搏。其始候为欲眠沉重、惚惚（音忽，恍恍也）耳，急者热多风少，缓者风多热少也；贼风者其人体平，无热，中暴风冷则骨解深痛。附骨疽久者则肿见结脓。贼风久则枯消，或结瘰。以此为异也。是附骨疽而作贼风治，则益其病深，脓多也；是贼风而作附骨疽治，则加其冷风，增遂成瘰偏枯挛曲之疾也。
附骨急疽者，其痛处壮热，体中乍寒乍热，痿痿恶寒，不用热，小便或赤，大便或难，无汗也，即得治下去热，便得消也。纵不消尽，亦得浮浅近，外易得坏溃，其不复附骨也。
贼风之证，但痛应骨，不可按仰痛处，不壮热，体不仁，乍寒乍热，但觉体KT以冷，砍得热，热熨痛处即小宽，时有汗也，即得针、灸、熨，服治风温药便效也。初得附骨疽即服漏芦汤下之，敷小豆薄得消也；下利利已虚，而肿处未消者，可除大黄，用生地黄及干地黄也；热渐退，余风未歇者，可服五香连翘汤，除在黄也；余热未消可敷升麻膏佳；若失时不消成脓者，用火针膏散如治痈法也。（今按∶漏芦汤、升麻膏在第十七卷治丹之方；五香翘汤在第十六卷治恶核肿方，皆出《短剧方》。）《千金方》云∶候附骨与贼风为异者，附骨之始未肿但痛而已，其贼风亦痛不热，附骨则其上壮热。
凡初得附骨疽即须急服漏芦汤下之。敷小豆散得消，可服五香连翘汤。
治骨疽方∶又方∶末芜菁子敷，帛裹，一日一易。
《葛氏方》治久疽附骨以积年，一合一发汁出不瘥方∶火烊饴以灌疮中，日三。
又方∶以白杨叶屑敷之。