甘温无毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏时,杵粉入钵,细研水飞,澄过再研万遍,磁器收之。若不经 炼,服之令人淋。

《本经》主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁。

发明钟乳乃山灵阳气所钟,故莹白中空,纯阳通达,专走阳明气分。若质实色谕,必生阴壑,不无蛇虺之毒,误饵伤人。惟产乳源,形如鹅鸽管者最胜。然性偏助阳,阴虚之人慎勿轻服。《内经》云∶石药之气悍,服之令阳气暴充,形体壮盛。昧者得此自庆,益肆淫,精气暗损,石气独存,孤阳愈炽,久之荣卫不从,发为淋浊及为痈疽,是果乳石之过欤,抑人之自取耶。惟肺气虚寒,咳逆上气,哮喘痰清,下虚脚弱,阴痿不起,大肠冷滑,精泄不禁等疾,功效无出其右。《本经》主咳逆上气者,取其性温而镇坠之,则气得归元而病自愈。五脏安则精自益,目自明。其通百节,利九窍,下乳汁者,皆取其甘温助阳,色白利窍之力也。昔人言钟乳与白术相反,而《千金方》每多并用,专取相反之性,激其非常之效。予常亲试,未尝有害。孔公孽∶孔窍中通附垂于石,如木之孽,即钟乳之床。《本经》利九窍,下乳汁之功与钟乳无异,而殷孽即孔公孽之根,又为疮疽、 痔、症瘕温散结气之用。惜乎!世鲜知者。

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