眼上赤脉下贯瞳人.

池氏曰.赤脉属心.瞳人属肾.乃心火胜肾水.水干则不能生木.致肾肝皆绝故也.

囟门肿起兼及作坑.

曾氏曰.囟肿皆以为热.殊不知有阴阳二证.切宜详辨.坚硬为阴.红软为阳.故婴孩宝书曰.寒气上冲则牢HT .热气上冲则柔软.正此之谓.若阴证以匀气散.理中汤主之.阳证用玉露饮.当归散.防风汤为治.玉环集歌曰.囟门肿起定为便.此候应须也不中.或若加坑如盏足.七日之间命必终.曾氏又曰.囟陷者.虚之极也.胃气虚寒.则囟陷.慢惊中有之.胃寒脾困.吐泻者为虚极.急以金液丹固真阳.及诸般救元等药治之.外贴以乌附膏.有后枕陷者.其证尤重.治法与陷囟药同.不效亦为难疗.此大虚极.百无一活耳.

鼻干黑燥.

勿听子曰.鼻乃肺之窍.黑燥而干.是为肺绝.云岐子云.火克金也.愚曰.即所谓人病鼻如烟煤者.死也.

肚大青筋.

肚胀腹大.脾虚也.肝主筋.其色青.今肚大而现青筋.是肝木克脾土也.

目多直视.睹不转睛.

热入于目.牵其筋脉.两 俱紧.不能转视.故直视也.勿听子曰.睛不能转动而直视.是太阳已绝也.云岐子曰.经云.回则不转是也.

指甲黑色.

勿听子曰.爪甲.肝之荣.华于外者也.肝绝则不能荫.故色现黑.愚谓肝主血.其华在爪.爪甲而现.黑色是血先死.故其色现如是.

忽作鸦声.

勿听子曰.肺主气发声为言.肺既绝.故声如鸦叫.

虚舌退场门.

准绳作舒舌退场门.乃心绝.并壬葵日死.或曰.舌乃心之苗.心气散.则出不得收.

啮齿咬人.

肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬乳戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例.

鱼口气急.

勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声.

云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死.

蛔虫既出.必是死形.

李 范曰.蛔虫生于脾胃之间.全赖谷气以为养.故逆出于口鼻.是胃绝也.愚谓人身之有蛔虫.犹天地间之有龙也.故蛔虫谓之人龙.夫龙何以秋冬则伏藏.而春夏则升腾也.盖以龙之性.喜暖而畏寒.秋冬则阴气在上.阳气在下.故龙乐其暖.而伏藏于九渊.春夏则阳气在上.阴气在下.故龙畏其冷.而不能安其身.故升腾而上也,夫蛔虫亦然.人身中之元阳足.则蛔乐其暖.以安其身.而无扰动之患.脏腑之阳气衰.而阴气盛.则蛔畏冷.而不能安其身.故逼迫而出于口鼻之上.倘仁人用心求生于万一.切勿峻用苦寒之药.以速其亡焉可也.用药速救.百无一生.

立即
投稿
返回
顶部
{__SCRIPT__}