摘要：五轮学说是中医眼医基本理论学说之一，它是为了阐明眼与内脏的关联，来指导临床的诊断与治疗。
1、五轮学说的基本内容
五轮是指肉轮、血轮、气轮、风轮与水轮，是构成眼的5个部分，肉轮包括上下胞睑与内睑：血轮包括内外二眦与位于该部位的分泌与排泄泪液的组织：气轮包括白睛与与之紧贴的白仁：风轮包括黑睛、神膏与黄仁;水轮包括瞳神与瞳神里面组织－黄精，神水，神光与目系等。如果对照现代医学解剖名称，则肉轮包括上下眼睑皮肤、肌肉、睑板与睑结膜；血轮包括内外二眦部位的球结膜与泪器；气轮包括球结膜与巩膜前部；风轮包括角膜、前房与虹膜；水轮包括瞳孔、晶状体、玻璃体、脉络膜、视网膜与视神经等。
五轮的形成：肉轮由脾土、血轮由心火、气轮由肺金、风轮由肝木、水轮由肾水之精腾结而成。五轮与五脏的关系：为眼病的诊断与治疗提供了理论依据。
2、五轮学说的临床应用
五轮学说之应用于眼科临床，主要可归纳以下几方面：
2.1 生理方面：根据五脏的功能结合五行特性来说明五轮的生理功能。由于阴阳相互配合，正由于阴阳配合、调合、水火相济，所以发挥视物的功能。
2.2 .病理方面：五轮阴阳必须保持平衡，不可太亢不及，太亢不及都是发生眼病的根源。由于五轮与五脏相应，所以可以从五轮所出现的症状中探求是何脏发生一些病理变化。眼为五脏六腑之精气上注而成，它的生长发育完全依靠脏腑精气的不断灌输，所以它所表现的：生理功能与病理变化，都直接或间接的反映出内脏的情况，奠定了眼与脏腑整体统一的观点。
结合脏象学说，对五轮所出现的症状，可以从局部与整体的体征中，探求发病机制。
2.3 辨证论治方面：五轮学说之应用于眼科临床辨证论治，是通过眼的自觉与他觉症状及全身体征，来探求内脏的病理变化。对眼病必须明确的辨别病变所在部位、病情以及局部与整体的关系，从中探求何脏主病、它的发病机制，然后拟订治疗方法。
五轮学说虽然提到了轮脏相应的观点，应用它进行辨证，是以全身体征以主要依据，特别在脏腑主病方面，如果与轮脏相应的观点不符合时，则可以通过五行生克的关系加以联系。兹将个人通过实践对常见的眼病五轮辨证作如下的概括。
(1)肉轮，眼睑病：眼睑属脾胃，所以其病多与脾胃有关。
(2)血轮，二眦病：二眦属心，其病多与心经有关。
(3)气轮，结膜、巩膜病：结膜与巩膜属肺，其病多与肺经有关。
(4)风轮，角膜、虹膜病：角膜、虹膜属肝、其病多与肝经有关。
(5)水轮，瞳孔、晶状体、玻璃体及眼底病：瞳孔以及瞳孔以内组织属肾，所以其病多与肾有关。
至于眼底组织所出现的萎缩、变性，是由于脏腑气血不足，不能营养于目的结果。
总的体会，眼病是整体的局部病变，特别的五轮学说，它本源于五行，而以藏象为指导，因而应用本学说于临床，必须从整体观念出发，紧密的结合阴阳五行脏象等学说，否则是违背学说的根本原则的。